Chua Duoc Su

Ðôi Dòng Tản Mạn Trúc Giao --o0o-- Ðêm hôm nay nằm hoài không thấy sáng, có lẽ thời gian trôi chậm hay lòng mình nôn nóng, tôi tự hỏi? Câu hỏi thì như thế, nhưng đã có câu trả lời rồi, vì thật ra tôi không lạ gì cái tánh của mình. Thường thì tánh tôi như vậy, cứ mỗi lần đi xa về hoặc mỗi lần sắp đi xa, là mỗi lần tôi thường thức trắng đêm. Có lần chuẩn bị về Việt nam, dể thăm lại quê hương, mẹ già thì là những hình ảnh thân thương của mẹ già, những cội cây mít, cây xoài, những con đường nhỏ lót sỏi dẫn vào làng, về chùa xưa hiện rõ mồn một trong trí nhớ làm tôi xúc cảm khôn nguôi. Lần đi Seattle nầy, sao tôi thấy lòng mình rộn rã quá, đôi lúc tôi cũng không biết tại sao? Hình ảnh Seattle thật đẹp theo trí tưởng tượng của tôi cách đây mười lăm năm về trước, và có lẽ bây giờ cũng đẹp như thế. Cảnh đẹp của Seattle một vẻ đẹp thiên nhiên đã bao đời sẵn có, đó là chuyện của ngày xưa. Tuy nhiên ngày nay, Seattle ngoài cái đẹp đã sẵn có, còn là nơi quê hương của một người bạn mới có nét đẹp và thùy mỵ dễ thương, hình hài nầy phảng phất tương tự như hình ảnh của một người bạn mà tôi quen cách đây hơn hai mươi năm. Người bạn gái tôi biết cách đây hơn hai mươi năm, tôi quen trong trường hợp khá vui, khá đặc biệt. Lúc đó tôi còn là học sinh lớp 12 ban A & B, tôi tham dự đố vui để học, mặc dầu mọi người ai cũng chuẩn bị để thi tú tài. Sở dĩ ban học hiệu quyết định tổ chức đố vui để học là vì những câu hỏi đó có liên quan tới bài thi. Trong cuộc so tài, cuối cùng tôi thất bại vì lý do đặc biệt. Một trong những câu hỏi lúc đó: - Quả gì năm múi sáu khe Quả gì nứt nẻ như đe thợ rèn Quả gì kẻ ước người ao Quả gì lấp lánh như sao trên trời Quả gì ăn đủ năm mùi Quả gì to lớn có người ngồi trong Quả gì thích chạm chữ rồng Quả gì cùi trắng nước trong rõ ràng Quả gì da nó vàng vàng Quả gì lăn lóc giữa đàng cái đi Quả gì da nó xù xì Ðố ai đáp được nhất thì trong tay? Lúc đó phe cô nàng ta lên tiếng giải đáp trước: - Quả khế năm múi sáu khe Quả na nứt nẻ như đe thợ rèn Quả mận kẻ ước người ao Quả mơ lấp lánh như sao trên trời Quả lê ăn đủ năm mùi Ðến đây phe cô nàng ta bị gián đoạn, trong quy định nếu bị gián đoạn mà phe khác có thể tiếp tục thì tất cả các số điểm đó được chuyển cho phe trả lời được. Tôi tiếp tục sáu câu còn lại: - Quả cầu to lớn có người ngồi trong Quả chuông khắc chữ chạm rồng Quả dừa cùi trắng nước trong đó nàng Quả hồng da nó vàng vàng Quả bùa(lá) yêu ở giữa đàng cái đi Quả mít da nó xù xì Nay anh giảng được em thì theo anh. Theo sự nhận xét sáu câu còn lại tôi đáp đã rất chỉnh, nhưng câu kết thay vì nói với ban giám khảo thì tôi lại nói với cô nàng: - Nay anh giảng được em thì theo anh Cũng vì câu kết nầy mà làm cho ban giám khảo ai cũng cười ầm lên, tôi không biết tại sao mọi người cười. Sau một trận cười khoái chí, ban giám khảo tuyên bố đội tôi không có điểm nào trong câu trả lời đó, trong lúc tổng số điểm được ban giám khảo chuyển cho cô nàng ta. Ban giám khảo giải thích đề thi là do ban giám khảo ra, vì vậy câu kết của trả lời nói rằng: - Nay anh giảng được em thì theo anh Lý do nầy nên đội tôi không có điểm. Và sau buổi thi đố vui để học chúng tôi trở thành bạn thân, và cũng có lẽ vì câu nói: - Nay anh giảng được em thì theo anh. Cho nên sau nầy cô nàng theo thiệt. Kể ra cũng vui vui. Những niềm vui vào những lúc trời về chiều mây giăng giăng mưa nhẹ, những nhớ nhung trong những lúc trời đêm sương phủ đầu non. Tôi chưa biết những nhớ nhung đó vì đâu, có quả thật tâm trạng của mình giống như: - Hôm nay trời nhẹ lên cao Tôi buồn không biết vì sao tôi buồn. Cũng vì vậy mà khi xa nhau, vì một hoàn cảnh hết sức đặc biệt, tôi thường mượn ý của một nhà thơ nào đó, và luôn luôn đọc một mình nơi hải ngoại: - Ngày xưa tôi yêu quê hương, vì quê hưong có hoa có bướm Ngày nay tôi yêu quê hương vì nơi đó có hình hài xinh đẹp của một người em thương. Hai câu thơ nầy, theo bối cảnh của giai đọan hiện tại làm cho tôi cố tình sửa lại: - Ngày xưa tôi thích Seattle, vì Seattle rất đẹp Ngày nay tôi thích Seattle, vì nơi đó có bóng hình của người rất dễ thương. Hai câu thơ được đọc đi đọc lại nhiều lần, đôi lúc tôi cảm thấy mình lẩm cẩm quá, còn chưa đủ, trong tâm tôi cứ luôn luôn nhớ đến bài ca, như một hình ảnh xa xăm dịệu vợi của ngày xưa nào đó: - Ðêm trắng đêm Chong đèn tôi viết Chuyện xưa hai đứa mình Ngày em với tôi Như hình với bóng Nhớ thương đôi đầu xanh Ðón nhau khi bình minh, Gối tay khi tàn canh Nhìn đời bằng ánh mắt Trung thành nhớ không anh Vào đời bằng tiếng hát Êm đềm nhớ không em Tiếc gì là xa cành. Thời gian thấm thoát qua mau Tuổi thơ ấu còn đâu nữa Mỗi người một phương Xa xôi càng thêm nhớ Nhớ thương, thương nhớ khôn lường. Giờ thì một bóng Cho tròn niềm ước mong Biền biệt một bóng Ðếm từng cơn gió đông Em nhớ tôi mong Khi lá thu vàng Bao lần rồi ai biết không? Tôi nhớ em, Như người yêu nhớ Buồn vui trong cuộc đời. Rồi em với tôi Hai người hai ngã Tiếc thương nhau mà chi Ấu thơ đi về đâu Ðể mưa hai mùa ngâu Lòng nầy thì muốn níu Ân tình mãi không thôi Và đời là suối nước Vô tình vẫn êm trôi Tiếc gì cũng qua rồi. Quả thật dòng đời vô tình quá, mới đó mà đã hơn hai mươi năm, thời gian đó đủ để cho mọi sự vật thay đổi để trưởng thành, hoặc tàn úa với tháng năm. Tình bạn của tôi của thời điểm năm 1975 cũng đã được an bài, nên mỗi người một lý tưởng để rồi mỗi người dấn thân vào đời bằng hai lối khác nhau, để rồi phải chia tay theo tiếng gọi của lòng mình sau ngày bãi trường của mùa hè năm 1975: - Ve sầu nức nở ai ơi Hè về chia cách phượng rơi sân trường. Thật tình mà nói, sau biến cố năm 1975, là một trong những biến cố lớn nhất trong cuộc đời, nó làm cho anh xa em, chồng xa vợ, con lìa cha mẹ.... để rồi không còn gì cả, nếu có còn chăng nữa, thì chỉ là một mớ kỷ niệm vui buồn nào đó trong cuộc đời. Biết rằng những kỷ niệm chỉ là những bóng mờ của quá khứ, nó là chướng ngại cho bước tiến của tương lai, và chỉ làm ray rứt tâm hồn trong hiện tại. Biết rằng đời người chỉ là giấc mơ, nhưng con người lại cứ thích sống với giấc mơ, có lễ chỉ có giấc mơ mới làm cho con người có một lý do để an ủi tâm hồn. Tuy nhiên nó cũng rất nguy hiểm, vì một khi nó có khả năng lợi ích thì nó cũng có khả năng phá hoại. Nói là giấc mơ thì khó mà trở thành hiện thực, nhưng muốn trở thành hiện thực thì chỉ có thể nhớ tưởng một hình hài qua một hình ảnh tương đồng nào đó: - Ðầu năm ăn quả thanh yên Cuối năm ăn bưởi cho nên đèo bồng Vì cam vời quít chung trồng Tại vì em giống nên lòng nhớ thương. Một khi đã có sự tương đồng nào đó thì chẳng cần gì cả mà chỉ cần: - Chẳng ham nhà ngói rung rinh Tham vì một nỗi em xinh miệng cười Miệng cười đáng giá mấy mươi Chân đi đáng nén, miệng cười đáng trăm. Còn chưa đủ, khi cảm thấy thích thì chấp nhận tất cả, và cái gì cũng đẹp và dễ thương. Biết rằng là con người, ai cũng phải nằm trong quỹ đạo tàn phá của thời gian, cho nên dù thời gian có làm cho sự vật thay đổi, và con người có biến chuyển theo mọi sự vật, nhân duyên mà tạo tác ra các duyên nghiệp trong đời, thì đó cũng là lẽ bình thường tự nhiên: - Người xinh tiếng nói cũng xinh Chuông kêu đánh khẽ bên vành cũng kêu Trúc xinh trúc mọc bờ ao Em xinh, tiếng nói ngọt ngào càng xinh. Những sự kiện hiện thực làm cho tôi có một sự suy diễn, căn cứ theo tuổi tác và thời gian, nếu có duyên gặp lại chắc người bạn cũ của tôi giờ đây có lẽ: - Ngày đi trúc chưa mọc măng Ngày về trúc đã cao bằng ngọn tre Ngày đi lúa chưa ra vè Ngày về lúa đã đỏ hoe ngoài đồng Ngày đi em chưa có chồng Ngày về em đã con bồng con mang. Dòng suy tưởng cứ thế mà tiếp tục suy diễn, tôi cảm thấy có một cái gì vui vui, nên cứ để cho nó tự nhiên, và cũng không muốn khắc chế chính mình. Thật sự tôi thấy đôi lúc cũng phải sống lại với lòng mình, để coi mình muốn gì. Trên đường đi đến đích của sự giải thoát mọi phiền lụy trong cuộc sống, trước tiên phải hiểu chính mình, đức Phật đã dạy như thế. Sau mười lăm năm, hôm nay có dịp viếng thăm trở lại, thấy Seattle vẫn đẹp. Máy bay đáp sớm hơn dự định khoảng hai mươi phút, nên người đón hơi trể, tôi đi theo đoàn người để lấy hành lý. Hành lý thì không có gì cả, chỉ có mấy bộ đồ và mấy cuốn sách đọc cho vui, vậy mà cũng phải đứng chờ một thời gian khá lâu. Trong lúc tôi đang chờ hành lý thì Mặt Trăng xuất hiện trong chiếc áo dài trắng có thêu hoa trước ngực. Gặp lại Mặt Trăng sau một thời gian cách đây bốn năm tháng, lòng tôi chợt khởi lên niềm vui rộn rã: - Môt thoáng xa xưa nhớ lạ lùng Ði về từ một cõi xa xăm Ði trong chồng chất ngàn sanh tử Cứ thế nhạt nhòa với tháng năm... Trong cõi trầm luân sanh tử, biết đâu là bờ bến, nên dù mới gặp nhau mà nghe như đã quen nhau từ thuở nào, có lẽ là đã có một sự liên hệ nào đó từ đời kiếp trước thì phải? Ðúng hay sai không ai biết được, nhưng Ðức Phật đã dạy: - Dục tri tiền thế nhân Ðương kim thọ giả thị Dục tri lai thế quả Ðương kim tác giả thị Nghĩa là: - Muốn biết đời kiếp trước Hãy coi mình đang thọ chịu những gì Muốn biết đời tương lai Thì hãy coi mình đang làm gì. Ðức Phật đã dạy như thế thì chắc chắn không sai. Như vậy, hiện tại đã có duyên gặp gỡ thì trong đời kiếp trước, chắc cũng đã có duyên kỳ ngộ. Nếu đã là thánh thiện như vậy thì cứ để cho rồng mây tụ hội: - Cành hoa với cánh bướm vàng Mây bay gió thoảng nhẹ lan hương thiền Về, đi từ khắp mọi miền Mà nghe như đã thiện duyên thuở nào. Ác duyên là duyên ràng buộc, đưa con người vào kiếp sống xa đọa. Thiện duyên cũng là sự ràng buộc, nếu không biết thánh thiện hoá trong cuộc sống hoặc nếu không biết vun trồng thiện duyên, phước báo thì một ngày nào đó cũng sẽ hết đi. Như vua Trời Ðế Thích ngài là người có đủ thẩm quyền cai trị chi phối cả các tầng trời, vậy mà một ngày đó, ông tự thấy những tướng suy trong người, ông tự hiểu phước trời sắp hết, do vậy mà ông lấy làm lo sợ, sẽ bị trụy lạc trở lại trong luân hồi sanh tử. Trong lúc sợ hãi cùng cực, ông đã tận dụng tất cả các phước báo còn lại, và cố gắng tu tập, thọ trì thần chú đại bi, nhờ vậy mà các tướng suy hao của ông từ từ phục hồi. Ngài Ðế Thích ở cõi Trời còn phải sợ hết phước báo, huống chi là kiếp người quá nhỏ nhoi của chúng ta. Một phen ra đi biết bao giờ trở lại, vậy phải nên nhận thức cái thiện duyên hy hữu mà vượt qua mọi ham muốn tầm thường, để cho cuộc sống hiện tại càng thăng hoa. Ðức Phật dạy trong Kinh Kim Cang, muốn đối trị tất cả các pháp, phải quan sát những nhân duyên thiện ác như cát bụi, như sương rơi, như ánh chớp.. v.. v.. Ðể đạt được mục đích như thế, mọi nỗ lực như thế nào đi nữa, tất cả đều đáng kể trong việc duy trì thiện duyên: - Mùa xuân với dáng hoa đào Loài hoa tôi đã môt thời vấn vương Dẫu sao cát bụi bên đường Ðể cho gió cuốn còn vương làm gì? Biết nhận thiện ác, nhân duyên là chướng ngại, thấy Vô Thường mà không tránh được Vô Thường, để rồi cuối cùng bị nghiền nát bởi bánh xe luân hồi nghiệp báo, cuối cùng rồi mất hẳn chính mình nên tự hỏi: - Hạt bụi nào hoá kiếp thân tôi Ðể một mai khi hình hài lớn dậy Ôi cát bụi mệt nhoài Tháng ngày qua một kiếp rong chơi... Hoặc là: - Thành thì cũng từ muôn ngàn sương bụi Tàn đi rồi lại làm bụi thời gian Cuốn về đâu ôi số kiếp lang thang Rồi thì cũng tàn điêu tàn tiếp nối... Như đã nói, thấy được nhân duyên thiện ác, ràng buộc thì dễ, từ bỏ các duyên ràng buộc thì khó. Thấy được các pháp vô thường thì dễ, tu tập để thoát cảnh vô thường thì khó, cho nên rồi cuộc sống mới mới bất chấp mọi khổ đau, và bắt đầu thấy cần những gì mà mình không có. Những vui, buồn thầm kín trong cuộc sống tầm thường có ai hiểu nổi? Thôi thì cứ gởi hương theo gió, để cho tất cả cùng rơi vào hư vô: - Hôm nay nắng đẹp tốt trời Lá hoa tươi tốt đón mời Thu sang Niềm vui nên viết đôi hàng Gởi mây theo gió muôn ngàn dặm xa... Cuộc sống nơi xứ lạ quê người không có lấy một người thân, quả thật cô độc. Cái cô độc của xứ tuyết mênh mông bát ngát quả thật có, nhưng không đáng kể, đáng kể nhất là cái cô độc của nội tâm. Mùa xuân với màu hoa đào, và hình dáng thân thương ngày xưa đã làm một thời sống động trong tâm hồn, rồi một thoáng hai mươi năm, thời gian đó tưởng chừng phai mờ trong ký ức. Nhưng bây giờ đột nhiên sống lại qua hình ảnh của một người. Có được và có nên không? Có lẽ mây gió không đưa nổi những niềm vui đến tận phương trời xa, cho nên tới bây giờ tin thơ vẫn biền biệt! Hay là cứ trả mảnh hình hài nầy, cũng như hình bóng thùy mỵ của người ngày xưa về với trăng sao? Chỉ có thế thì những hình ảnh đó sẽ theo thời gian năm tháng của Xuân, Hạ, Thu, Ðông mà phai tàn trong quên lãng: - Trời về đêm sương rơi thấm lạnh Ngồi một mình ngắm muôn vạn trăng sao Mới ngày nào, đây ai hẹn ngắm hoa đào Mà xuân đến hình dáng xưa không thấy!!! Những mong đợi đến một lúc nào đó cũng phải thành tựu. Khi đã có sự cảm thông thì có thể chia xẻ với nhau những vui buồn trong đời. Dầu cho ở đâu đi nữa, và đường xa có diệu vợi nhưng không vì vậy, mà có thể chia cách được những cảm thông thương kín ngọt ngào: - Trái lê xin cắt làm ba Nữa cho bạn cũ nửa xa dặm nghìn Một phần còn lại cho mình Ðường xa chăng nữa vẫn tình trăm năm. Lúc chưa gặp nhau, kẻ ở chân trời người góc biển, thì những chia xẻ đó chỉ có gởi theo mây gió. Còn bây giờ, mặt gặp mặt, lòng đối diện với lòng, thì còn có bút, mực nào diển tả được sự vui mừng: - Giờ đây mình đã gặp ta Tà áo trắng bay giữa chiều tà Vạn dặm đường xa nay đã gặp Nỗi lòng chia xớt mãi không xa. Những ân tình đã cô đọng, nó không phải là mộng mơ và lẽ dĩ nhiên đời sẽ không còn cô độc, cũng không còn gởi hương theo gió, muôn ngàn dặm xa nữa mà là hiện thực. Hiện thực chắc chắn phải đầm ấm, an vui và nhiều kỷ niệm. Nhưng dầu sao đi nữa, là con người tỉnh thức, ngoài cuộc sống hiện thực, còn có lý tưởng tối hậu là thánh thiện hoá cuộc sống: - Buổi sáng đem niềm vui cho người Buổi chiều giúp cho người bớt khổ... Cho nên phải có bổn phận cố gắng trưởng dưỡng cho chính mình, và giúp đỡ cho người khác hiểu được đời là bể khổ, Ðức Phật Ngài đã dạy như thế. Con người sống mà không có lý tuởng, không có định hướng thì quả thật bấp bênh giữa bể khổ của cuộc đời. Một trong những đường hướng đưa con người đến với chân, Thiện, Mỹ đó là tôn giáo. Tôn giáo Phật Giáo có mặt trên cõi đời nầy vì một mục tiêu duy nhất là dẫn đường cho kiếp người ra khỏi lầm mê, Ðạo Phật nhằm thoả mãn điều đó, nên Ðức Phật đã không ngần ngại tuyên bố: - Mục đích của Phật ra đời là Khai Thị Chúng sanh Ngộ Nhập vào Tri Kiến Phật. Ðức Phật Ngài dạy cũng đã rõ ràng, cho nên một trong những chiều hướng tu tập để thoát khỏi mê lầm, là người Phật Tử nên thường đi Chùa học tập giáo lý, tụng kinh, niệm Phật, toạ thiền, cầu phước... Bởi vì, người Phật Tử ngoài việc tự tu, tự độ còn phải có trách nhiệm làm lợi ích, an vui cho người khác. Nhờ những ân đức, phước báo đó mà họ có thể có được những phước tướng trang nghiêm, đáng yêu và quý kính ngay trong cuộc sống hiện tại. Do những lợi ích đó mà chúng ta, dù không là gì đi nữa, nhưng khi thấy mình có niềm tin vững chãi, thì chúng ta phải cùng dắt dìu nhau đi lễ: - Ngày hôm đó anh cùng em đi lễ Dưới nắng vàng tà áo trắng tung bay Dòng thời gian như ngừng hẳn đổi thay Và tất cả đời tươi như ánh nắng Ngày hôm đó lung linh tà áo trắng Lễ chùa nầy em an ổn niềm tin Anh đứng bên chỉ lặng lẽ ngắm nhìn Muôn vạn nét đường cong trang nghiêm quá... Và có câu nói: - Hữu cầu tắc ứng Nghĩa là: - Có cầu thì có linh nghiệm. Cho nên bất cứ một ai khi đã có tâm thành cầu nguyện chắc chắn sẽ được như ý nguyện. Bổi vì đức Quán Thế Âm Ngài đã từng thệ nguyện: - Quan Âm Bồ Tát diệu nan thù Thanh tịnh trang nghiêm lũy kiếp tu Thiên sứ hữu cầu thiên xứ ứng Khổ hải thường tác độ nhân châu. Nghĩa là: - Ðức Quán Thế Âm Bồ Tát thật là vi diệu khó bàn Có được sự trang nghiêm thanh tịnh là sự tu tập Một ngàn chỗ cầu, một ngàn chỗ được cứu độ. Trong biển khổ Ngài luôn luôn cứu độ chúng sanh. Chư Bồ Tát đã không bao giờ trái lời nguyện, thì chư Phật lại càng trải rộng tâm hạnh từ bi, hỷ xả bao dong của các Ngài còn nhiều hơn nữa. Noi theo gương của chư Phật, và chư Bồ Tát mà tu tập, trau dồi đức tánh trí tuệ thì sẽ được những lợi ích : - Một là hiện đời được an ổn - Hai là sau khi xả bỏ thân phàm phu nầy sẽ được sanh vào hoa tạng thế giới, Lúc bấy giờ được sanh ra từ liên hoa hoá sanh, chứ không phải từ nơi tinh cha huyết mẹ: - Dưới đức từ tôn bao dung hoan hỷ Chứng tâm thành em cầu nguyện độ sanh Cửu phẩm liên hoa muôn vạn duyên lành Trụ thai tạng em tròn nguyện tất cả. Là người không duyên, chúng ta không lạ gì khi thấy những người ở gần sân, trước cửa lại không có cảm giác gì khi gặp gở. Có duyên là có duyên, thì duyên tao ngộ, cho nên dù ở đầu non, chân trời, góc biển gì đi nữa, cũng có một ngày gặp nhau. Và gặp nhau trong lúc đường xa diệu vợi, chỉ gặp nhau có một lần là có cảm tình, một thứ cảm tình kỳ lạ, nếu không nói đó là nhân duyên tự thuở nào, thì thật sự không biết nói làm sao cho ổn thoả. Do đã có nhân duyên từ kiếp trước, nên từng bước chân đi, từng cử chỉ diễm kiều, lay động theo nhịp điệu của tà áo trắng tung bay đã là những điệu nhạc lòng muôn thuở: - Những bước chân em dẩm trên hoa lá Dưới nắng chiều tà áo trắng bay bay Khóm tre già theo gió cũng lung lay Lòng anh thấy tháng ngày vui rộn rã Mới gặp gỡ mà lòng nghe như đã Muôn thuở nào như mình đã quen nhau Từ ngàn xưa rồi cho đến tận ngàn sau Và anh sẽ hai đứa mình đi lễ... Những mong mỏi chờ đợi, tất cả đều như ý nguyện. nhưng cuộc đời là vô thường như đã biết, nên có lúc rồi phải chia tay: - Hoa nở rồi tàn Trăng tròn rồi khuyết Bèo hợp rồi tan. Thời gian lưu trú ở Seattle rồi cũng qua mau, mặc dầu vậy nơi đó có rất nhiều cảm mến lạ. Xa Seattle, xa Mặt Trăng, nhưng tôi vẫn: - Giờ xem một truyện nhân tình Cho loan nhớ phượng cho mình nhớ ta Ta về mình nhớ ta không? Ta về ta nhớ hàm răng mình cười! Và rồi những phút chia tay đã thật sự đến, tôi trở về Texas để tiếp tục sứ mệnh của mình nhưng vẫn cảm thấy có một cái gì thiếu thốn: - Còn đâu ngày tháng mộng mơ Ra vào lời nói nên thơ tiếng cười Mỗi mùa nhặt lá xinh tươi Kết nghìn nỗi nhớ gởi người tôi thương. -- o0o --
Trang Nhà	Tập San Dược Sư	Trang Kế