KINH DIỆU-PHÁP LIÊN-HOA

PHẨM ÐỀ-BÀ-ÐẠT-ÐA THỨ MƯỜI HAI

            1- Lúc bấy giờ, Ðức Phật bảo các vị Bồ Tát và hàng Trời, Người, bốn chúng:
            - Ta ở trong vô lượng kiếp về thời quá khứ cầu kinh Pháp Hoa không có lười mỏi. Trong nhiều kiếp thường làm vị quốc vương phát nguyện cầu đạo Vô Thượng Bồ Ðề, lòng không thối chuyển. Vì muốn đầy đủ sáu pháp Ba La Mật nên siêng làm việc bố thí lòng không lẫn tiếc, bố thí voi, ngựa, bảy báu, nước thành, vợ, con, tôi tớ, bạn bè, cho đến đầu, mắt, tủy, óc, thân, thịt, tay, chân, chẳng tiếc thân mệnh.
            Thuở đó, nhân dân trong đời sống lâu vô lượng, vua vì mến pháp nên thôi bỏ ngôi vua, giao việc trị nước cho Thái Tử. Ðánh trống ra lệnh cầu pháp khắp bốn phương:
            - Ai có thể vì ta nói pháp đại thừa, thời ta sẽ trọn đời cung cấp hầu hạ.
            Khi ấy có vị tiên nhân đến thưa với vua rằng:
            - Ta có pháp đại thừa tên là kinh: Diệu Pháp Liên Hoa, nếu đại vương không trái ý ta, ta sẽ vì đại vương mà tuyên nói.
            Vua nghe lời vị tiên nhân nói, vui mừng hớn hở liền đi theo vị tiên nhân để cung cấp việc cần dùng: hoặc hái trái, gánh nước, hoặc lượm củi, nấu ăn cho đến dùng thân mình làm giường ghế, thân tâm không biết mỏi. Thuở đó theo phụng thờ vị tiên nhân trải qua một nghìn năm, vì trọng pháp nên siêng năng cung cấp hầu hạ cho tiên nhân không thiếu thốn.
            Bấy giờ, Ðức Thế Tôn muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng:
            2- Ta nhớ kiếp quá khứ
            Vì cầu pháp đại thừa
            Dầu làm vị quốc trưởng
            Chẳng ham vui ngũ dục.
            Ðánh chuông rao bốn phương
            Ai có pháp đại thừa
            Nếu vì ta giải nói
            Thân sẽ làm tôi tớ.
            Giờ có tiên Trường Thọ
            Ðến thưa cùng Ðại vương
            Ta có pháp nhiêm mầu
            Trong đời ít có được
            Nếu có thể tu hành
            Ta sẽ vì ông nói.
            Khi vua nghe tiên nói
            Sinh lòng rất vui đẹp
            Liền đi theo tiên nhân
            Cung cấp đồ cần dùng
            Lượm củi và rau trái
            Theo lời cung kính dâng
            Lòng ham pháp đại thừa
            Thân tâm không lười mỏi,
            Khắp vì các chúng sinh
            Siêng cầu pháp mầu lớn
            Cũng không vì thân mình
            Cùng vui với ngũ dục
            Nên dầu làm vua lớn
            Siêng cầu được pháp này
            Do đó được thành Phật
            Nay vẫn vì ông nói.
            3- Phật bảo các Tỷ Khiêu rằng:
            - Thuở ấy, vua đó thời chính thân ta, còn tiên nhân đó nay chính là ông Ðề Bà Ðạt Ða. Do nhờ ông thiện trí thức Ðề Bà Ðạt Ða làm cho ta đầy đủ sáu pháp ba la mật, từ bi hỷ xả, ba mươi hai tướng tốt, tám mươi món đẹp, thân sắc vàng tía, mười trí lực, bốn món vô sở úy, bốn món nhiếp pháp, mười tám món bất cộng, thần thông đạo lực, thành bậc đẳng chính giác rộng độ chúng sinh, tất cả công đức đó đều là nhân thiện tri thức Ðề Bà Ðạt Ða cả.
            4- Phật bảo hàng tứ chúng:
            - Qua vô lượng kiếp về sau, ông Ðề Bà Ðạt Ða sẽ được thành Phật hiệu là Thiên Vương Như Lai, Ứng Cúng, Chính Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Sĩ, Ðiều Ngự Trượng Phu, Thiên Nhân Sư, Phật Thế Tôn. Cõi nước đó tên là Thiện Ðạo, lúc Thiên Vương Phật trụ ở đời hai mươi trung kiếp, rộng vì các chúng sinh mà nói pháp mầu, hằng hà sa chúng sinh được quả A La Hán, vô lượng chúng sinh phát tâm Duyên Giác, hằng hà sa chúng sinh phát tâm Vô Thượng đạo, được vô sinh nhẫn đến bậc bất thối chuyển. Sau khi Ðức Thiên Vương Phật nhập Niết Bàn, chính pháp trụ lại đời hai mươi trung kiếp, toàn thân xá lợi dựng tháp bằng bảy báu, cao sáu mươi do tuần. Các hàng Trời nhân dân đều đem hoa đẹp, hương bột, hương xoa, hương đốt, y phục, chuỗi ngọc, tràng phan, lọng báu, kỹ nhạc, ca tụng để lễ lạy cúng dàng tháp đẹp bằng bảy báu đó. Vô lượng chúng sinh được quả A La Hán, vô lượng chúng sinh ngộ Tích Chi Phật, bất khả tư nghì chúng sinh phát tâm Bồ Ðề đến bậc bật thối chuyển.
            Ðức Phật bảo các Tỷ Khiêu:
            - Trong đời vị lai, nếu có kẻ thiện nam, người thiện nữ nghe kinh Diệu Pháp Liên Hoa phẩm Ðề Bà Ðạt Ða, sinh lòng trong sạch kính tin chẳng sinh nghi lầm thời chẳng đọa Ðịa ngục, Ngạ quỷ, Súc sinh, được sinh ở trước các Ðức Phật trong mười phương, chỗ người đó sinh ra thường được nghe kinh này. Nếu sinh vào cõi nhân thiên thời hưởng sự vui rất thắng diệu, nếu sinh ở trước Phật thời từ hoa sen hóa sinh.
            5- Bấy giờ, ở hạ phương vị Bồ Tát theo hầu Ðức Ða Bửu Như Lai tên là Trí Tích bạch với Ðức Ða Bửu Phật nên trở về bản quốc. Ðức Thích Ca Mâu Ni Phật bảo Trí Tích rằng:
            - Thiện nam tử! Chờ giây lát, cõi đây có Bồ Tát tên Văn Thù Sư Lợi có thể cùng ra mắt nhau luận nói pháp mầu rồi sẽ về bản độ.
            Lúc đó Ngài Văn Thù Sư Lợi ngồi hoa sen nghìn cánh lớn như bánh xe, các vị Bồ Tát cùng theo cũng ngồi hoa sen báu, từ nơi cung rồng Ta Kiệt La trong biển lớn tự nhiên vọt lên trụ trong hư không, đến núi Linh Thứu, từ trên hoa sen bước xuống đến chỗ Phật, đầu mặt kính lạy chân hai Ðức Phật, làm lễ xong qua chỗ Trí Tích cùng hỏi thăm nhau rồi ngồi một phía.
            Ngài Trí Tích Bồ Tát hỏi Ngài Văn Thù Sư Lợi rằng:
            - Ngài qua cung rồng hóa độ chúng sinh số được bao nhiêu?
            Ngài Văn Thù Sư Lợi nói:
            - Số đó vô lượng không thể tính kể, chẳng phải miệng nói được, chẳng phải tâm lường được, chờ chừng giây lát sẽ tự chứng biết.
            Ngài Văn Thù nói chưa dứt lời, liền có vô số Bồ Tát ngồi hoa sen báu từ biển vọt lên đến núi Linh Thứu trụ giữa hư không. Các vị Bồ Tát này đều là của Ngài Văn Thù Sư Lợi hóa độ, đủ hạnh Bồ Tát đều chung luận nói sáu ba la mật. Những vị mà trước kia là Thanh Văn ở giữa hư không nói hạnh Thanh Văn nay đều tu hành "nghĩa không" của đại thừa.
            Ngài Văn Thù Sư Lợi nói với Ngài Trí Tích rằng:
            - Tôi giáo hóa ở nơi biển việc đó như thế.
            Lúc ấy Ngài Trí Tích Bô Tát nói kệ khen rằng:
            - Ðại trí đức mạnh mẽ
            Hóa độ vô lượng chúng
            Nay trong hội lớn này
            Và tôi đều đã thấy
            Diễn nói nghĩa thực tướng
            Mở bày pháp nhất thừa
            Rộng độ các chúng sinh
            Khiến mau thành Bồ Ðể.
            5- Ngài Văn Thù Sư Lợi nói:
            - Ta ở biển chỉ thường tuyên nói kinh Diệu Pháp Liên Hoa.
            Ngài Trí Tích hỏi Ngài Văn Thù Sư Lợi rằng:
            - Kinh này rất sâu vi diệu là báu trong các kinh, trong đời rất ít có vậy có chúng sinh nào siêng năng tinh tấn tu hành kinh này mau được thành Phật chăng?
            Ngài Văn Thù Sư Lợi nói:
            - Có con gái của vua Rồng Ta Kiệt La mới mười tám tuổi mà căn tính lanh lẹ, có trí tuệ, khéo biết các căn tính hành nghiệp của chúng sinh, được pháp tổng trì, các tạngÕ pháp kín rất sâu của các Phật nói đều có thể thụ trì, sâu vào thuyền định, rõ thấu các pháp. Trong khoảnh sát na phát tâm Bồ Ðề được bậc bất thối chuyển, biện tài vô ngại, thương nhớ chúng sinh như con đỏ, công đức đầy đủ, lòng nghĩ miệng nói pháp nhiệm mầu rộng lớn, từ bi nhân đức khiêm nhường, ý chí hòa nhã, nàng ấy có thể đến Bồ Ðề.
            Trí Tích Bồ Tát nói rằng:
            - Tôi thấy Ðức Thích Ca Như Lai ở trong vô lượng kiếp làm những hạnh khổ khó làm, chứa nhiều công đức để cầu đạo Bồ Ðề chưa từng có lúc thôi dứt: Ta xem trong cõi Tam Thiên Ðại Thiên nhẫn đến không có chỗ nhỏ bằng hột cải, mà không phải là chỗ của Bồ Tát bỏ thân mệnh để vì lợi ích chúng sinh, vậy sau mới được thành đạo Bồ Ðề. Chẳng tin Long Nữ đó ở trong khoảng giây lát chứng thành bậc chính giác.
            Nói luận chưa xong, lúc đó con gái của Long Vương bỗng hiện ra nơi trước đầu mặt lễ kính Phật rồi đứng một phía nói kệ khen rằng:
            - Thấu rõ tướng tội phước
            Khắp soi cả mười phương
            Pháp thân tịnh vi diệu
            Ðủ ba mươi hai tướng
            Dùng tám mươi món tốt
            Ðể trang nghiêm pháp thân
            Trời, Người đều kính ngưỡng
            Long Thần thảy cung kính
            Tất cả loài chúng sinh
            Không ai chẳng tôn phụng
            Lại nghe thành Bồ Ðề
            Chỉ Phật nên chứng biết
            Tôi nói pháp đại thừa
            Ðộ thoát khổ chúng sinh.
            7- Bấy giờ, Ngài Xá Lợi Phất nói với Long Nữ rằng:
            - Ngươi nói không bao lâu chứng được đạo Vô Thượng, việc đó khó tin. Vì sao? Vì thân gái nhơ uế chẳng phải là pháp khí, thế nào có thể thành Vô Thượng Chính Giác? Ðạo Phật xa rộng phải trải qua vô lượng kiếp cần khổ chứa nhóm công hạnh, tu đủ các độ, vậy sau mới thành được. Lại thân gái còn có năm điều chướng: Một, chẳng được làm Phạm Thiên Vương; hai, chẳng được làm Ðế Thích; ba, chẳng được làm Ma Vương; bốn, chẳng được làm Chuyển Luân Thánh Vương; năm, chẳng được làm Phật. Thế nào thân gái được mau thành Phật?
            - Lúc đó, Long Nữ có một hột châu báu, giá trị bằng cõi Tam Thiên Ðại Thiên đem dâng Ðức Phật. Phật liền nhận lấy. Long Nữ nói với Trí Tích Bồ Tát cùng tôn giả Xá Lợi Phất rằng:
            - Tôi hiến châu báu, Ðức Thế Tôn nạp thọ, việc đó có mau chăng?
            Ðáp:
            - Rất mau.
            Long Nữ nói:
            - Lấy sức thần của các ông xem tôi thành Phật lại mau hơn việc đó.
            Ðang lúc đó cả chúng hội đều thấy Long Nữ thoạt nhiên biến thành nam tử, đủ hạnh Bồ Tát, liền qua cõi vô cấu ở phương Nam, ngồi tòa sen báu thành bậc Ðẳng Chính Giác, đủ ba mươi hai tướng, tám mươi món đẹp, khắp vì tất cả chúng sinh trong mười phương mà diễn nói pháp mầu.
            Khi ấy, trong cõi Ta Bà hàng Bồ Tát, Thanh Văn, Trời, Rồng, Bát Bộ, Nhân cùng Phi nhân đều xa thấy Long Nữ kia thành Phật khắp vì hàng nhân thiên trong hội đó mà nói pháp, sinh lòng vui mừng đều xa kính lạy, vô lượng chúng sinh nghe pháp tỏ ngộ được bâc bất thối chuyển, vô lượng chúng sinh được lãnh lời thụ ký thành Phật. Cõi Vô Cấu sáu điệu vang động, cõi Ta Bà ba nghìn chúng sinh trụ bậc bất thối, ba nghìn chúng sinh phát lòng Bồ Ðề mà được lãnh lời thụ ký.
            Trí Tích Bồ Tát và Ngài Xá Lợi Phất tất cả trong chúng hội yên lặng mà tin nhận đó.


Xin Xem Tiếp Phẩm Trì Thứ Mười Ba
Trở Lại Mục Lục