1- Lúc bấy giờ, các vị Ðại Bồ Tát ở cõi nước phương khác đông hơn số cát của tám sông Hằng, ở trong đại cúng đứng dậy chấp tay làm lễ mà bạch Phật rằng:
            - Thế Tôn! Nếu bằng lòng cho chúng con lúc sau khi Phật diệt độ ở tại cõi Ta Bà này siêng tu tinh tấn, giữ gìn đọc tụng, biên chép cúng dàng kinh điển này, thời chúng con sẽ ở trong cõi đây mà rộng nói đó.
            Khi đó Phật bảo các chúng Ðại Bồ Tát:
            - Thiện Nam Tử! Thôi đi chẳng cần các ông hộ trì kinh này. Vì sao? Vì cõi Ta Bà của ta tự có chúng Ðại Bồ Tát số đông bằng số cát của sáu muôn sông Hằng. Mỗi vị Bồ Tát có sáu muôn hằng hà sa quyến thuộc, những người đó có thể sau khi ta diệt độ hộ trì đọc tụng rộng nói kinh này.
            2- Lúc Phật nói lời đó, cõi Ta Bà trong Tam Thiên Ðại Thiên cõi nước đất đều rúng nứt, mà ở trong đó có vô lượng nghìn muôn ức vị Ðại Bồ Tát đồng thời vọt ra. Các vị Bồ Tát đó thân đều sắc vàng, đủ ba mươi hai tướng tốt cùng vô lượng ánh sáng, trước đây đều ở dưới cõi Ta Bà này, cõi đó trụ giữa hư không. Các vị Bồ Tát đó nghe tiếng nói của Ðức Thích Ca Mâu Ni Phật nên từ dưới mà đến. Mỗi vị Bồ Tát đều là bậc đạo thủ trong đại chúng, đều đem theo sáu muôn hằng hà sa quyến thuộc, huống là những vị đem năm muôn, bốn muôn, ba muôn, hai muôn, một muôn hằng hà sa quyến thuộc. Huống là nhẫn đến những vị đem một hằng hà sa, nửa hằng hà sa, một phần hằng hà sa, nhẫn đến một phần trong nghìn muôn ức na do tha phần hằng hà sa quyến thuộc. Huống là những vị đem nghìn muôn ức na do tha quyến thuộc, huống là đem muôn ức quyến thuộc, huống là đem nghìn trăm muôn nhẫn đến một muôn, huống là đem một nghìn, một trăm nhẫn đến mười quyến thuộc, huống là năm, bốn, ba, hai, một người đệ tử. Huống lại là những vị riêng một mình ưa hạnh viễn ly, số đông vô lượng vô biên dường ấy, tính đếm thí dụ chẳng có thể biết được.
            3- Các vị Bồ Tát đó từ dưới đất lên, đều đến nơi tháp đẹp bảy báu, chỗ của Ðức Ða Bửu Như Lai và Thích Ca Mâu Ni Phật, đến nơi rồi hướng về hai vị Thế Tôn mà đầu mặt lạy chân Phật, và đến chỗ các Ðức Phật ngồi trên tòa sư tử dưới cội cây báu, cũng đều làm lễ. Ði quanh bên mặt ba vòng, chắp tay cung kính dùng các cách ngợi khen của Bồ Tát mà ngợi khen Phật, rồi đứng qua một phía, ưa vui chiêm ngưỡng hai đấng Thế Tôn.
            Từ lúc các vị Bồ Tát do từ dưới đất vọt lên dùng các cách ngợi khen của Bồ Tát mà khen ngợi Phật, thời gian đó trải qua năm mươi tiểu kiếp. Bấy giờ, Ðức Thích Ca Mâu Ni Phật nín lặng ngồi yên, cùng hàng tứ chúng cũng đều nín lặng, năm mươi tiểu kiếp, vì do sức thần của Phật, khiến hàng đại chúng cho là như nửa ngày.
            Bấy giờ, hàng tứ chúng cũng nhờ sức thần của Phật, thấy các Bồ Tát đầy khắp vô lượng nghìn muôn ức cõi nước hư không.
            4- Trong chúng Bồ Tát đó có bốn vị đạo sư:
            a- Thượng Hạnh
            b- Vô Biên Hạnh
            c- Tịnh Hạnh
            d- An Lập Hạnh.
            Bốn vị Bồ Tát này là bậc thượng thủ xướng đạo sư trong chúng đó, ở trước đại chúng, bốn vị đồng chắp tay nhìn Ðức Thích Ca Mâu Ni Phật mà hỏi thăm rằng:
            - Thưa Thế Tôn! Có được ít bệnh, ít não, an vui luôn chăng, những người đáng độ thụ giáo dễ chăng, chẳng làm cho Ðức Thế Tôn sinh mỏi nhọc chăng?
            Khi đó, bốn vị Bồ Tát nói kệ rằng:
            Thế Tôn được an vui
            Ít bệnh cùng ít não,
            Giáo hóa các chúng sinh
            Ðược không mỏi nhọc ư?
            Lại các hàng chúng sinh
            Thụ hóa có dễ chăng?
            Chẳng làm cho Thế Tôn
            Sinh nhọc mệt đó ư?
            5- Lúc bấy giờ Ðức Thế Tôn ở trong đại chúng Bồ Tát mà nói rằng:
            - Ðúng thế! Ðúng thế! Các Thiện Nam Tử! Ðức Như Lai an vui, ít bệnh, ít não, các hàng chúng sinh hóa độ được dễ, không có nhọc mệt. Vì sao? Vì các chúng sinh đó, từ nhiều đời nhẫn lại, thường được ta dạy bảo, mà cũng từng ở nơi các Ðức Phật quá khứ, cung kính, tôn trọng, trồng các cội lành. Các chúng sinh đó vừa mới thấy thân ta, nghe ta nói pháp, liền đều tín nhận, vào được trong tuệ của Như Lai, trừ người trước đã tu tập học hành tiểu thừa; những người như thế ta cũng khiến được nghe kinh này, vào trong tuệ của Phật.
            Lúc ấy các vị Bồ Tát nói kệ rằng:
            - Hay thay! Hay Thay!
            Ðức Ðại Hùng Thế Tôn
            Các hàng chúng sinh thảy
            Ðều hóa độ được dễ
            Hay hỏi các Ðức Phật
            Về trí tuệ rất sâu
            Nghe pháp rồi tin làm
            Chúng con đều tùy hỷ.
            Khi đó, Ðức Thế Tôn khen ngợi các vị Ðại Bồ Tát Thượng Thủ:
            - Hay thay! Hay thay! Thiện Nam Tử! Các ông có thể đối với Ðức Như Lai mà phát lòng tùy hỷ.
            6- Bấy giờ Ngài Di Lặc Bồ Tát cùng tám nghìn hằng hà sa các chúng Bồ Tát đều nghĩ rằng:
            - Chúng ta từ xưa nhẫn lại chẳng thấy, chẳng nghe các chúng Ðại Bồ Tát như thế, từ dưới đất vọt lên, đứng trước Ðức Thế Tôn, chắp tay cúng dàng thăm hỏi Như Lai.
            Lúc đó, Ngài Di Lặc Bồ Tát biết tâm niệm của tám nghìn hằng hà sa chúng Bồ Tát cùng muốn tự giải quyết chỗ nghi của mình, bèn chắp tay hướng về phía Phật, nói kệ hỏi rằng:
            - Vô lượng nghìn muôn ức
            Các Bồ Tát đại chúng
            Từ xưa chưa từng thấy
            Nguyện đấng Lưỡng Túc nói
            Là từ chốn nào đến
            Do nhân duyên gì nhóm
            Thân lớn đại thần thông
            Trí tuệ chẳng nghĩ bàn
            Chí niệm kia bền vững
            Có sức nhẫn nhục lớn
            Chúng sinh chỗ ưa thấy
            Là từ chốn nào đến?
            Mỗi mỗi hàng Bồ Tát
            Ðem theo các quyến thuộc
            Số đông không thể lường
            Như số hằng hà sa
            Hoặc có Ðại Bồ Tát
            Ðem sáu muôn hằng sa
            Các đại chúng như thế
            Một lòng cầu Phật đạo,
            Những đại sư đó thảy
            Sáu muôn hằng hà sa
            Ðều đến cúng dàng Phật
            Cùng hộ trì kinh này.
            Ðem năm muôn hằng sa
            Số này hơn số trên
            Bốn muôn và ba muôn
            Hai muôn đến một muôn
            Một nghìn một trăm thảy
            Nhẫn đến một hằng sa
            Nửa và ba bốn phần
            Một phẩn trong ức muôn
            Nghìn muôn na do tha
            Muôn ức các đệ tử
            Nhẫn đến đem nửa ức
            Số đông lại hơn trên.
            Trăm muôn đến một muôn
            Một nghìn và một trăm
            Năm mươi cùng một mươi
            Nhẫn đến ba, hai, một
            Riêng mình không quyến thuộc
            Ưa thích ở riêng vắng
            Ðều đi đến chỗ Phật
            Số đây càng hơn trên.
            Các đại chúng như thế
            Nếu người phát thẻ đếm
            Quá nơi kiếp hằng sa
            Còn chẳng thể biết hết.
            Các vị uy đức lớn
            Chúng Bồ Tát tinh tấn
            Ai vì đó nói pháp
            Giáo hóa cho thành tựu
            Từ ai, đầu phát tâm?
            Xưng dương Phật pháp nào?
           Õ Thụ trì tu kinh gì?
            Tu tập Phật đạo nào?
            Các Bồ Tát như thế
            Thần thông sức trí lớn
            Ðất bốn phương rúng nứt
            Ðều từ đất vọt lên
            Thế Tôn! Con từ xưa
            Chưa từng thấy việc đó
            Xin Phật nói danh hiệu
            Cõi nước của kia ở.
            Con thường qua các nước
            Chưa từng thấy chúng này
            Con ở trong chúng đây
            Bèn chẳng quen một người
            Thoạt vậy từ đất lên
            Mong nói nhân duyên đó.
            Nay trong đại hội này
            Vô lượng trăm nghìn ức
            Các chúng Bồ Tát đây
            Ðều muốn biết việc này
            Hàng Bồ Tát chúng kia
            Gốc ngọn nhân duyên đó
            Thế Tôn đức vô lượng
            Cúi mong quyết lòng nghi.
            7- Khi ấy các vị Phật của Ðức Thích Ca Mâu Ni phân thân, từ vô lượng nghìn muôn ức cõi nước ở phương khác đến, ngồi xếp bằng trên tòa sư tử, dưới các gốc cây báu nơi trong tám phương. Hàng thị giả của Phật đó, đều thấy đại chúng Bồ Tát ở bốn phương cõi Tam Thiên Ðại Thiên, từ đất vọt lên trụ trong hư không, đều bạch với Phật mình rằng:
            - Thế Tôn! Các đại chúng vô lượng vô biên a tăng kỳ Bồ Tát đó, từ chỗ nào mà đến?
            Lúc ấy các Ðức Phật đều bảo thị giả:
            - Các Thiện Nam Tử! Hãy chờ giây lát, hiện có vị Ðại Bồ Tát tên là Di Lặc, là vị mà Ðức Thích Ca Mâu Ni Phật thụ ký kế đây sẽ làm Phật đã hỏi việc đó, Ðức Phật sẽ đáp, các ông tự đương, nhân đây mà được nghe.
            8- Bấy giờ, Ðức Thích Ca Mâu Ni Phật bảo Ngài Di Lặc Bồ Tát:
            - Hay thay! Hay thay! A Dật Ða, bèn có thể hỏi Phật việc lớn như thế, các ông phải chung một lòng, mặc giáp tinh tấn, phát ý bền vững. Nay Ðức Như Lai muốn hiển phát tuyên bày trí tuệ của các Ðức Phật, sức thần thông tự tại của các Ðức Phật, sức sư tử mạnh nhanh của các Ðức Phật, sức uy thế mạnh lớn của các Ðức Phật.
            Khi đó, Ðức Thế Tôn muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng:
            - Phải một lòng tinh tấn
            Ta muốn nói việc này
            Chớ nên có nghi hối
            Trí Phật chẳng nghĩ bàn
            Ông nay gắng sức tin
            Trụ nơi trong nhẫn thiện
            Chỗ pháp xưa chưa nghe
            Nay đều sẽ được nghe
            Nay ta an ủi ông
            Chớ ôm lòng nghi sợ
            Phật không lời chẳng thực
            Trí tuệ chẳng nghĩ bàn
            Phật được pháp bậc nhất
            Rất sâu khó phân biệt
            Như thế nay sẽ nói
            Các ông một lòng nghe
            9- Khi Ðức Thế Tôn nói kệ đó, bảo Ngài Di Lặc Bồ Tát:
            - Nay ta ở trong đại chúng này, tuyên bảo các ông. A Dật Ða! Các hàng Ðại Bồ Tát vô lượng vô số a tăng kỳ, từ dưới đất vọt ra mà các ông từ xưa chưa từng thấy đó. Chính ta ở cõi Ta Bà lúc được Vô Thượng Chính Ðẳng Chính Giác rồi, giáo hóa chỉ dẫn các Bồ Tát đó, điều phục tâm kia khiến phát đạo tâm.
ÕCác vị Bồ Tát đó, ở phía dưới cõi Ta Bà, cõi đó trụ giữa hư không, ở trong các kinh điển đọc tụng thông lẹ, suy ngẫm rõ hiểu, nghĩ tưởng chân chính. A Dật Ða! Các Thiện NamTử đó chẳng thích ở trong chúng nhiều nói bàn, thường ưa ở chỗ vắng, siêng tu tinh tấn chưa từng thôi dứt. Cũng chẳng nương tựa Người Trời mà ở, thường ham trí tuệ sâu không có chướng ngại, cũng thường ham nơi pháp của Ðức Phật, chuyên lòng tinh tấn cầu tuệ vô thượng.
            Lúc đó, Ðức Thế Tôn muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng:
            - A Dật ông nên biết!
            Các Bồ Tát lớn này
            Từ vô số kiếp lại
            Tu tập trí tuệ Phật
            Ðều là ta hóa độ
            Khiến phát đại đạo tâm
            Chúng đó là con ta
            Y chỉ thế giới này
            Thường tu hạnh đầu đà
            Chỉ thích ở chỗ vắng
            Bỏ đại chúng ồn náo
            Chẳng ưa nói bàn nhiều,
            Các vị đó như thế
            Học tập đạo pháp ta
            Ngày đêm thường tinh tấn
            Vì để cầu Phật đạo
            Ở phương dưới Ta Bà
            Trụ giữa khoảng hư không
            Sức chí niệm bền vững
            Thường siêng cầu trí tuệ
            Nói các món pháp mầu
            Tâm kia không sợ sệt.
            Ta ở thành Già Da
            Ngồi dưới gốc Bồ Ðề
            Thành bậc tối chánh giác
            Chuyển pháp luân vô thượng
            Rồi mới giáo hóa đó
            Khiến đều phát đạo tâm
            Nay đều trụ bất thối
            Ðều sẽ được thành Phật.
            Nay ta nói lời thực
            Các ông một lòng tin
            Ta từ lâu xa lại
            Giáo hóa các chúng đó.
            10- Lúc bấy giờ, Ngài Di Lặc Bồ Tát cùng vô số chúng Bồ Tát, lòng sinh nghi hoặc, lấy làm lạ chưa từng có mà nghĩ rằng:
            - Thế nào Ðức Thế Tôn ở trong thời gian rất ngắn mà có thể giáo hóa vô lương vô biên a tăng kỳ các Ðại Bồ Tát đó, làm cho trụ nơi Vô Thượng Chính Ðẳng Chính Giác.
            Liền bạch Phật rằng:
            - Thế Tôn! Ðức Như Lai lúc làm Thái Tử rời khỏi cung dòng Thích, ngồi nơi đạo tràng cách thành Già Da chẳng bao xa, được thành Vô Thượng Chính Ðẳng Chính Giác. Từ đó đến nay mới hơn bốn mươi năm, Ðức Thế Tôn thế nào ở trong thời gian ngắn đó làm nên Phật sự lớn! Do thế lực của Phật, do công đức của Phật, giáo hoá vô lượng chúng Bồ Tát lớn như thế sẽ thành Vô Thượng Chính Ðẳng Chính Giác?
            Thế Tôn! Chúng Ðại Bồ Tát này giả sử có người trong nghìn muôn ức kiếp đếm không thể hết, chẳng được ngằn mé, chúng đó từ lâu nhẫn lại, ở nơi vô lượng vô biên các Ðức Phật, trồng các gốc làn, thành tựu đạo Bồ Tát thường tu phạm hạnh.
            Thế Tôn! Việc như thế đời rất khó tin. Thí như có người sắc đẹp tóc đen, tuổi hai mươi lăm, chỉ người trăm tuổi, nói đó chỉ là con của ta. Người trăm tuổi nọ cũng chỉ gã tuổi nhỏ nói là cha ta, đẻ nuôi ta thảy, việc đó khó tin. Ðức Phật cũng như thế.
            Từ lúc thành đạo nhẫn đến nay, kỳ thực chưa bao lâu, mà các đại chúng Bồ Tát đó, đã ở nơi vô lượng nghìn muôn ức kiếp,vì Phật đạo nên siêng tu tinh tấn, khéo nhập xuất trụ nơi vô lượng nghìn muôn ức tam muội được thần thông lớn, tu hạnh thanh tịnh đã lâu, khéo hay thứ đệ tập các pháp lành, giỏi nơi vấn đáp, là báu quý trong loài người, tất cả thế gian rất là ít có.
ÕNgày nay Ðức Thế Tôn mới nói, lúc được Phật đạo, bắt đầu khiến kia phát tâm, giáo hóa chỉ dạy dìu dắt, làm cho kia hướng về Vô Thượng Chính Ðẳng Chính Giác. Ðức Thế Tôn thành Phật chưa bao lâu mà bèn có thể làm được việc công đức lớn này.
            Chúng con dầu lại tin Phật tùy cơ nghi nói pháp, lời Phật nói ra chưa từng hư vọng, chỗ Phật biết thảy đều thông suốt, như các Bồ Tát mới phát tâm, sau khi Phật diệt độ nếu nghe lời này chẳng tin nhận, sinh nhân duyên tội nghiệp phá chính pháp.
            Kính thưa Thế Tôn! Mong vì chúng giải nói trừ lòng nghi của chúng con, và các Thiện Nam Tử đời vị lai nghe việc này rồi cũng chẳng sinh nghi.
            Lúc đó Ngài Di Lặc muốn tuyên lại nghĩa trên mà nói kệ rằng:
            11- Phật xưa từ dòng Thích
            Xuất gia gần Già Da
            Ngồi dưới cây Bồ Ðề
            Ðến nay cò chưa xa.
            Các hàng Phật tử này
            Số đông không thể lường
            Lâu đã tu Phật đạo
            Trụ nơi sức thần thông
            Khéo học đạo Bồ Tát
            Chẳng nhiễm pháp thế gian
            Như hoa sen trong nước
            Từ đất mà vọt ra
            Ðều sinh lòng cung kính
            Ðứng nơi trước Thế Tôn,
            Việc đó khó nghĩ bàn
            Thế nào mà tin được
            Phật được đạo rất gần
            Chỗ thành tựu rất nhiều
            Mong vì trừ lòng nghi
            Như thực phân biệt nói
            Thí như người trẻ mạnh
            Tuổi mới hai mươi lăm
           Chỉ người trăm tuổi già
            Tóc bạc và mặt nhăn:
            - Bọn này của ta sinh
            Con cũng nói là cha
            Cha trẻ mà con già
            Mọi người đều chẳng tin.
            Thế Tôn cũng như thế
            Ðược đạo đến nay gần
            Các chúng Bồ Tát này
            Chí vững không khiếp nhược
            Từ vô lượng kiếp lại
            Mà tu đạo Bồ Tát.
            Giỏi nơi gạn hỏi đáp
            Tâm kia không sợ sệt
            Nhẫn nhục lòng quyết định
            Ðoan chính có uy đức
            Mười phương Phật khen ngợi
            Khéo hay phân biệt nói
            Chẳng thích ở trong chúng
            Thường ưa ở thuyền định,
            Vì cầu Phật đạo vậy
            Trụ hư không phương dưới.
            Chúng con từ Phật nghe
            Nơi việc này không nghi
            Nguyện Phật vì người sau
            Diễn nói khiến rõ hiểu,
            Nếu người ở kinh này
            Sinh nghi lòng chẳng tin
            Liền phải đọa đường dữ
            Mong nay vì giải nói:
            Vô lượng Bồ Tát đó
            Thế nào thời gian ngắn
            Giáo hóa khiến phát tâm
            Mà trụ bậc bất thối?