1- Lúc bấy giờ, Phật bảo hàng đại chúng rằng:
            - Về thuở xưa, cách đây vô lượng vô biên bất khả tư nghì a tăng kỳ kiếp, có Ðức Phật hiệu là Vân Lôi Âm Tú Vương Hoa Trí Như Lai, Ứng Cúng, Chính Biến Tri. Nước đó tên Quang Minh Trang Nghiêm, kiếp tên Hỉ Kiến.
            Trong pháp hội của Phật đó có vị vua tên Diệu Trang Nghiêm, phu nhân của vua tên Tịnh Ðức có hai người con, một tên Tịnh Tạng, hai tên Tịnh Nhãn. Hai người con đó có sức thần thông lớn, phước đức trí tuệ, từ lâu tu tập đạo hạnh của Bồ Tát, những là: thí Ba La Mật, giới Ba La Mật, nhẫn nhục Ba La Mật, tinh tiến Ba La Mật, thuyền Ba La Mật, trí tuệ Ba La Mật, phương tiện Ba La Mật, từ bi hỷ xả nhẫn đến ba mươi bảy phẩm trợ đạo pháp thảy đều rành rẽ thấu suốt.
            2- Lúc đó Ðức Phật kia vì muốn dẫn dắt vua Diệu Trang Nghiêm cùng thương tưởng hàng chúng sinh nên nói kinh Pháp Hoa này.
            Bấy giờ, Tịnh tạng, Tịnh Nhãn, hai người con đến chỗ của mẹ chắp tay thưa mẹ rằng:
            - Mong mẹ đến nơi chỗ Ðức Phật Vân Lôi Âm Tú Vương Hoa trí, chúng con cũng sẽ theo hầu gần gũi cúng dàng lễ lạy.
            Vì sao? Vì Ðức Phật đó ở trong tất cả chúng trời người mà nói kinh Pháp Hoa, nên phải nghe và tin nhận.
            Mẹ bảo con rằng:
            - Cha con tin theo ngoại đạo, rất ham pháp Bà La Môn, các con nên qua thưa với cha để cùng nhau đồng đi.
            Tịnh Tạng, Tịnh Nhãn chắp tay thưa mẹ:
            - Chúng con là Pháp vương tử mà lại sinh vào nhà tà kiến này!
            Mẹ bảo con rằng:
            - Các con nên thương tưởng cha các con, mà vì đó hiển pháp thần thông biến hóa, nếu cha con được thấy lòng ắt thanh tịnh, hoặc là chịu cho chúng ta qua đến chỗ Phật.
            3- Lúc ấy, hai người con thương cha nên bay lên hư không cao bằng bảy cây đa la, hiện các món thẩn biến. Ở trong hư không, đi, đứng, ngồi, nằm, trên thân ra nước, dưới thân ra lửa, dưới thân ra nước, trên thân ra lửa, hoặc hiện thân lớn đầy trong hư không rồi lại hiện nhỏ, nhỏ lại hiện lớn, ở trong hư không ẩn mất, bỗng nhiên hiện trên đất, vào đất như vào nước, đi trên nước như đi trên đất, hiện các món thần biến như thế làm cho vua cha lòng thanh tịnh tin hiểu.
            Bấy giờ, cha thấy con có sức thần như thế, lòng rất vui mừng được chưa từng có, chắp tay hướng về phía con mà nói rằng:
            - Thầy các con là ai, con là đệ tử của ai?.
            Hai người con thưa rằng:
            - Ðại Vương! Ðức Vân Lôi Âm Tú Vương Hoa Trí Phật kia nay đương ngồi trên pháp tòa dưới cây bồ đề bằng bảy báu, ở trong tất cả chúng trời người thế gian, rộng nói kinh Pháp Hoa, đó là thầy chúng con, con là đệ tử.
            Cha nói với con rằng:
            - Ta nay cũng muốn ra mắt thầy các con, nên cùng nhau đồng đi.
            Khi đó hai người con từ trong hư không xuống, đến chỗ của mẹ chắp tay thưa mẹ rằng:
            - Phụ vương nay đã tin hiểu, có thể kham phát được tâm Vô Thượng Chính Ðẳng Chính Giác, chúng con đã vì cha làm Phật sự rồi, mong mẹ bằng lòng cho chúng con, ở nơi chỗ Ðức Phật kia mà xuất gia tu hành Phật đạo.
            Lúc đó, hai người con muốn tuyên lại ý mình nói kệ thưa mẹ:
            - Mong mẹ cho các con
            Xuất gia làm Sa Môn
            Các Phật rất khó gặp
            Chúng con theo Phật học
            Như hoa Ưu Ðàm Bát
            Gặp Phật lại khó hơn
            Khỏi các nạn cũng khó
            Mong cho con xuất gia.
            Mẹ liền bảo con rằng:
            - Cho các con xuất gia. Vì sao? Vì Phật khó gặp vậy.
            4- Bấy giờ, hai người con thưa cha mẹ rằng:
            - Lành thay, cha mẹ! Xin liền qua chỗ Ðức Vân Lôi Âm Tú Vương Hoa Trí Phật để gần gũi cúng dàng.
            Vì sao? Vì Phật khó gặp được, như hoa Linh Thoại, như rùa một mắt gặp bộng cây nổi mà chúng ta do phúc đời trước sâu dày, sinh đời này gặp Phật pháp, xin xha mẹ nên cho chúng con được xuất gia.
            Vì sao? Vì các Ðức Phật khó gặp được, thời kỳ gặp Phật cũng khó có.
            5- Lúc đó nơi hậu cung của Vua Diệu trang Nghiêm có tám muôn bốn nghìn người thảy đều có thể kham thụ trì kinh Pháp Hoa này. Tịnh Nhãn Bồ Tát từ lâu đã thông đạt nơi "Pháp Hoa Tam Muội". Tịnh Tạng Bồ Tát đã từ vô lượng trăm nghìn muôn ức kiếp, thông đạt môn "Ly Chư Ác Thú Tam Muội", vì muốn làm cho tất cả chúng sinh lìa các đường dữ vậy.
            Phu nhân của vua được môn "Chư Phật Tập Tam Muội", hay biết được tạng pháp bí mật của các Ðức Phật. Hai người con dùng sức phương tiện khéo hóa độ vua cha như thế, khiến cho lòng cha tin hiểu ưa mến Phật pháp.
            6- Bấy giờ Vua Diệu Trang Nghiêm cùng chung với quần thần quyến thuộc, Tịnh Ðức phu nhân cùng chung với thể nữ quyến thuộc nơi hậu cung, hai người con của vua, cùng chung với bốn muôn hai nghìn người đồng một lúc đi qua chỗ Phật. Ðến rồi đầu mặt lạy chân Phật, đi quanh Phật ba vòng, rồi đứng qua một phía.
            Lúc đó các Ðức Phật kia vì vua nói pháp, chỉ dạy làm cho được lợi ích vui mừng. Vua rất vui đẹp.
            Bấy giờ, vua Diệu Trang Nghiêm cùng phu nhân mở chuỗi chân châu giá trị trăm nghìn đeo nơi cổ, để rải trên Ðức Phật, chuỗi đó ở giữa hư không hóa thành đài báu bốn trụ, trong đài có giường báu lớn trải trăm nghìn muôn thiên y, trên đó có Ðức Phật ngồi xếp bằng phóng hào quang sáng lớn.
            7- Lúc đó vua Diệu Trang Nghiêm nghĩ rằng:
            - Thân Phật tốt đẹp riêng lạ ít có, thành tựu sắc thân vi diệu thứ nhất
            Bấy giờ, Ðức Vân Lôi Âm Tú Vương Hoa Trí Phật bảo bốn chúng rằng:
            - Các người thấy vua DIệu Trang Nghiêm chắp tay đứng trước ta đó chăng?
            Vị vua này ở trong pháp ta làm Tỷ Khiêu siêng ròng tu tập các món trợ Phật Ðạo Pháp, sẽ được làm Phật hiệu Ta La Thụ Vương, nước tên Ðại Quang, kiếp tên Ðại Cao Vương.
            Ðức Ta La Thụ Vương Phật có vô lượng chúng Bồ tát và vô lượng Thanh Văn, nước đó bằng thẳng công đức như thế.
            8- Vua Diệu Trang Nghiêm liền đem nước giao cho em, rồi cùng phu nhân hai người con và các quyến thuộc, ở trong Phật Pháp xuất gia tu hành đạo hạnh.
            Vua xuất gia rồi trong tám muôn bốn nghìn năm thường siêng tinh tiến tu hành kinh Diệu Pháp Liên hoa; qua sau lúc đây, được môn "Nhất Thiết Tịnh Công Ðức Trang Nghiêm Tam Muội".
            Liền bay lên hư không cao bảy cây đa la mà bạch Phật rằng:
            - Thế Tôn! Hai người con của con đây đã làm Phật sự dùng sức thần thông biến hóa, xoay tâm tà của con, làm cho con được an trụ trong Phật Pháp, được thấy Thế Tôn. hai người con này là Thiện Tri Thức của con, vì muốn phát khởi căn lành đời trước lợi ích cho con nên mới sinh vào nhà con.
            Lúc đó Ðức Vân Lôi Âm Tú Vương Hoa trí Phật bảo vua Diệu Trang Nghiêm rằng:
            - Ðúng thế! Ðúng thế! như lời ông nói, nếu có Thiện Nam Tử, Thiện Nữ Nhân nào trồng gốc lành thời đời đời được gặp Thiện Tri Thức hay làm Phật sự, chỉ dạy cho lợi ích vui mừng, khiến vào đạo Vô Thượng Chính Ðẳng Chính Giác.
            Ðại Vương nên biết! Vị Thiện Tri Thức đó là nhân duyên lớn, giáo hóa dìu dắt làm cho được thấy Phật phát tâm Vô Thượng Chính Ðẳng Chính Giác.
            Ðại Vương! Ông thấy hai người con này chăng? Hai người con này đã từng cúng dàng sáu mươi lăm trăm nghìn muôn ức na do tha hằng hà sa các Ðức Phật, gần gũi cung kính, nơi chỗ các Ðức Phật thụ trì kinh Pháp Hoa, thương tưởng những chúng sinh tà kiến làm cho trụ trong chính kiến.
            Diệu Trang Nghiêm Vương liền từ trong hư không xuống mà bạch Phật rằng:
            - Thế Tôn! Như Lai rất ít có do công đức trí tuệ nên nhục kế trên đỉnh sáng suốt chói rỡ. Mắt Phật dài rộng mà mắt xanh biếc, tướng lông trắng chặn mày như ngọc Kha Nguyệt, răng trắng bằng và khít thường có ánh sáng, môi sắc đỏ đẹp như trái Tần Bà.
            Lúc đó vua Diệu Trang Nghiêm khen ngợi Phật có vô lượng trăm nghìn công đức thế rồi, ở trước Như Lai một lòng chắp tay lạy bạch Phật rằng:
            - Thế Tôn! Chưa từng có vậy! Pháp của Như Lai đầy đủ trọn nên bất khả tư nghì công đức vi diệu dạy răn chỗ tu hành an ổn rất hay, con từ ngày nay chẳng còn lại tự theo tâm hành của mình chẳng sinh những lòng ác: kiêu mạn, giận hờn, tà kiến.
            Vua thưa lời đó rồi, lạy Phật mà ra.
            9- Phật bảo đại chúng:
            - Ý các ông nghĩ sao? Vua Diệu Trang Nghiêm đâu phải người nào lạ, nay chính là Hoa Ðức Bồ Tát, bà Tịnh Ðức phu nhân nay chính là Quang Chiếu Trang Nghiêm Tướng Bồ tát hiện đương ở trước Phật. hai người con vì thương xót vua Diệu trang Nghiêm và các quyến thuộc nên sinh vào trong cung vua, nay chính là Dược Vương Bồ Tát cùng Dược Thượng Bồ Tát.
            Dược Vương và Dược Thượng Bồ tát này thành tựu các công đức lớn như thế, đã ở chỗ vô lượng trăm nghìn muôn ức, các Ðức Phật trồng các gốc công đức, thành tựu bất khả tư nghì những công đức lành. Nếu có người biết danh tự của hai vị Bồ Tát này thời tất cả trong đời, hàng trời, nhân dân cũng nên lễ lạy.
            Lúc Ðức Phật nói phẩm "Diệu trang Nghiêm Vương Bản Sự" này có tám muôn bốn nghìn người xa trần lụy, rời cấu nhiễm, ở trong các pháp chứng được pháp nhãn tịnh.